1、拜八十八佛是显教中最通行而实用的忏悔法门之一，若欲再进一步作观，可观面前有相应的古大德带领我们拜，身左右两侧分别有父亲（男众亲属不论尊卑皆在自己的左边，女众则皆在右）、母亲（右边），祖父母，兄弟亲友等与我们一起拜。身后则有六道一切有缘冤亲债主（尤其是三恶道者、及今生所误伤、杀害、食啖的众生）等，随同我们拜佛求忏。

2、并观想佛放光加持我等及父母、冤亲债主等，令自己及彼等一切身心障碍皆消除，皆发菩提道心，且露出了解脱喜悦的笑容。

3、大概如是作观约五至十拜，待心专注后，则舍一切观想，只是一心以专注忏文之念、随文作意而拜即可。

4、至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。

5、是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若有善男子，善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若复有人，能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等（经典），皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中，即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞叹，善男子，善女人，能闻是五十三佛名者，能称名者，能敬礼者，除灭罪障。” 释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：“尔时，释迦牟尼佛，告大众言：我曾往昔，无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持，他人闻已，展转相教，乃至三千人，此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼，以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。佛告宝积，十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。”现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。

6、从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》，经中言“若有菩萨，成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯菩萨，应于三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。”《宝积经》言：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”

7、由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号，早得成佛。

8、取相忏中（对着88佛像），至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。

9、读经可以回向，但拜忏这个好象没办法代替。个人吃饭个人饱，个人因果个人了。

10、按《八十八佛大忏悔文》来拜忏，称念一声佛号，身体礼拜一次，一共是一百零八拜。具体山西小院的网站上面有图解。

11、阿弥陀佛！

12、不管怎样，一定要诚心礼佛拜佛，只有发菩提心才会有妙圣殊德。阿弥陀佛

13、和南圣众

14、现在先以解决自己问题为主，自己没修好，也没有力量帮助家人，自己修好了，自然家人受惠。

15、网上有标注在哪里要拜的那种文本，如果师兄有邮箱，我也给你传一份过去。呵呵。

16、诵地藏经也请回向自己的冤亲债主、历代宗亲。这里面就包括父母了。对他们有益。 随喜师兄精进！

17、也可以在新浪uc，地藏七房间晚上有冉老师开示，可以提问题。

18、我不知道你为甚麽要拜佛而且还是形式上的，佛经你看过吧，开经的前四句是。《无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。。》阿弥陀佛，我要劝你，修佛方法很多，先修菩提心吧！好吗？有了菩提心，你就不会走太多的弯路，法门无二，一句南无阿弥陀佛，功德无量，至于为父母忏悔固然好，但是你的父母如果和你一起忏悔那就更殊胜了，阿弥陀佛，愿你早得 萨婆若

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